domingo, 25 de junio de 2017

Características de la Constitución de 1978 | Derecho Constitucional

La constitución de 1978 plasma en un texto escrito lo que fue el llamado “espíritu de la transición”. Con el “espíritu de la transición” se quiere describir un sentimiento fuertemente arraigado en la sociedad española que consistía en reconocer que la guerra civil había sido algo horrendo y que no se podía volver a repetir.

Constitucion de 1978 y Derecho Constitucional

Las generaciones que votaron en la transición política habían vivido la guerra civil o la postguerra en su mayoría. Este “espíritu de la transición” se manifestó en la voluntad de elaborar una constitución por consenso, que fuera fruto de un gran acuerdo político. Este acuerdo político debería forjarse entre personas que mantenían opciones políticas muy diferentes y biografías personales también distintas. Unos venían del régimen anterior y otros venían del exilio.

viernes, 23 de junio de 2017

La transición política y el proceso constituyente | Derecho Constitucional

La transición es el período donde se cambia de régimen político en España, pasando de una dictadura a un régimen democrático. Este período transcurre entre la muerte de Franco, el 20 de noviembre de 1975, a la aprobación de la Constitución, el 6 de diciembre de 1978.

Transicion politica y Derecho Constitucional
Adolfo Suárez y Juan Carlos I de Borbón, dos de los protagonistas de la transición política española. Imagen: Anatomía de la historia

El régimen de Franco debe ser considerado una dictadura o régimen autoritario. Así, si el régimen constitucional se caracteriza por la división de poderes y por el reconocimiento de los derechos fundamentales, el régimen de Franco era una dictadura porque sus leyes fundamentales concentraban en el Jefe del Estado todos los poderes del Estado, especialmente el poder legislativo y el poder ejecutivo, aunque el poder judicial, durante el régimen de Franco, sobre todo al final, en algunos momentos era algo más independiente. Además, era una dictadura porque no había un reconocimiento global de los derechos fundamentales.

domingo, 26 de marzo de 2017

Las legiones malditas, de Santiago Posteguillo: un comentario desde el Derecho Penitenciario

Gran parte de esta novela, titulada las "Las legiones malditas", gira en torno a otros asuntos, aunque el aspecto carcelario también tiene un espacio interesante en la trama de Santiago Posteguillo. Hace referencia en esta segunda novela (es una trilogía) a las cárceles de Roma en el 202 a.C., y más específicamente a la que, por aquel entonces, era de más reciente construcción (denominada “Lautumiae”, mientras que la más antigua venía a denominarse “Tullianum”).

Carceles en la antigua Roma y Las legiones Malditas, de Posteguillo
Cárcel Mamertina, con la escalera conducente al Tullianum en la parte izquierda. Imagen: National Geographic

- Las condiciones de las cárceles de la antigua Roma en el 202 a.C. y la "animalización" de los presos


Aspectos históricos aparte, en relación a esta prisión romana podemos destacar, en un primer término, sus condiciones. Los presos sobrevivían –más que vivían– hacinados en celdas subterráneas conjuntas –no individuales, con todo lo que ello implica–, sin iluminación, y con el desagradable hedor procedente de la “Cloaca Máxima” de la ciudad. En estas condiciones, hacía alusión el autor –y parece plausible en mí opinión, dadas las circunstancias– a una, podríamos decir, animalización de los presos (estos, citando un fragmento de la novela, “con frecuencia, perdían el sentido del tiempo y de la orientación, y muchos dejaban de hablar, limitándose a gruñir como animales”).

sábado, 25 de marzo de 2017

Cadena perpetua: argumento y crítica | Películas jurídicas

Vamos a analizar en esta entrada la película Cadena perpetua. Veremos primeramente su ficha técnica, a modo de introducción; un comentario crítico, seguidamente, desde la óptica del Derecho Penitenciario español; y finalmente una sinopsis o argumento de la película (que, avisamos, contiene spoilers).

Pelicula Cadena perpetua

- Ficha técnica de la película


+ Año: 1994.

jueves, 3 de noviembre de 2016

La Iglesia Católica como sujeto de Derecho Internacional

Se habla de la Santa Sede, la Iglesia Católica y el Estado del Vaticano. Desde el año 380 en el que Teodosio I declaró la religión cristiana como la oficial del Imperio romano, desde entonces la Iglesia ha venido interviniendo en la vida internacional.

Iglesia Catolica y Derecho Internacional
La Iglesia Católica participa en la vida internacional desde el año 380, cuando Teodosio I declaró la religión católica la oficial del Imperio.  

- ¿Es sujeto de Derecho Internacional la Santa Sede o la Iglesia Católica?


Los autores no se ponen de acuerdo, unos dicen que el sujeto es la Santa Sede, y que la iglesia tiene unos fines que son puramente espirituales, pero que el ámbito en que se desarrollan las relaciones internacionales corresponde solo a la Santa Sede, otros dicen que corresponde a la Iglesia Católica y que la Santa Sede es solo el gobierno de ese sujeto que es la Iglesia Católica. Ni siquiera la propia Iglesia se pone de acuerdo en lo relativo a esto.